الدين في عيون الصينيين المعاصرين وضرورة دعوتهم إلى الإسلام (Islam in the View of Contemporary Chinese and the Need to Invite Them to Islam)

  • يونس عبد الله ما تشنغ بين الصيني محاضر اللغة العربية بمركز الدراسات الأساسية التابع للجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.

Abstract

تعد الصين أكبر دولة في العالم من حيث عدد سكانها إذ وصل العدد إلى ألف وثلاثمائة مليون نسمة، وهو يمثل أقل من ربع سكان العالم. وقد صارت هذه الدولة بعد الانفتاح السياسي والإصلاح الاقتصادي قوة عالمية تغزو العالم كله بمنتجاتها المتنوعة، الأمر الذي جعل العالم كله ينظر إليها بإعجاب وتقدير. ومع هذا التقدم الهائل في الجانب المادي أصبح الفراغ الروحي مشكلة كبيرة تقلق قادة الصين السياسيين ومفكريها، وقد أدى هذا الفراغ الروحي مع توفر وسائل إشباع الرغبات الجسدية إلى انتشار الفساد الأخلاقي على جميع المستويات بالرغم من سيادة الفكر الكنفوسى الواقعي على الثقافة الصينية بشكل عام. ومن هنا يحاول هذا البحث معرفة موقف الصينيين المعاصرين من الدين عامة، ومن الإسلام خاصة مستهدفا إلى التعرف على كيفية توصيل نور الإسلام إلى قلوبهم. والبحث يتكون من مقدمة، وأربعة مباحث، وخاتمة مع توصيات. وقد اعتمد الباحث فى جمع المعلومات على المنهج الوصفى والإستقرائى القائم على الملاحظة والتجربة كما اعتمد فى دراسة الموضوع على المنهج التحليلي والنقدي لبيان ضرورة القيام بدعوة الصينيين إلى الإسلام باعتباره المنقذ الوحيد من الضلال والفساد والهلاك. ومن أهم ما توصل إليه الباحث إثبات فشل المبادئ الشيوعية في توجيه سلوك الإنسان، وتنمية القيم، وتأكيد عظمة الإيمان بالله واليوم الآخر في استقامة الإنسان، وتحسين صورته، وتحقيق السعادة الدائمة.

الكلمات المفتاحيّة: الدين، الصينيون المعاصرون، الدعوة، الانفتاح السياسي، الإصلاح الاقتصادي، الفكر الكنفوسى، المبادئ الشيوعية.

Abstract

China is the world's most populous country with a population of 1.3 billion, representing a quarter of the world's population. This country after political openness and economic reformation has become a global force that invades the whole world with its diverse products, which has made the whole world admired and appreciated China. With this tremendous progress on the material side, the spiritual vacuum has become a major problem for the political leaders and thinkers of China. This spiritual vacuum, with the means to satisfy physical desires, has led to the spread of moral corruption at all levels, despite the predominant Confucius thought of Chinese culture in general. Hence, this research attempts to explore the position of contemporary Chinese people of religion in general and Islam in particular, aiming to identify how to connect the light of Islam to their hearts. The research consists of an introduction, four questions, and a conclusion with recommendations. The researcher relied on the descriptive and extrapolation method based on observation and experiment. He also adopted the study of the subject on the analytical and critical method of explaining the need to invite the Chinese to Islam as the only savior of misguidance, corruption and destruction. One of the most important findings of the researcher is to prove the failure of the principles of Communism in guiding human behavior, developing values, and confirming the greatness of faith in Allah and the Last Day in the integrity of man, improving man’s image and achieving lasting happiness.

Keywords: religion, contemporary Chinese, advocacy, political openness, economic reformation, Confucius thought, Communist principles.

 

References

القرآن الكريم
الكتب
الدكتور يونس عبد الله ما تشنغ بين، الإسلام والمسلمون في منظور الصينيين الماليزيين غير المسلمين (كوالالمبور: دار التجديد، ط1، 2008م).

ول ديورانت، قصة الحضارة، ترجمه إلى اللغة العربية محمد بدران (بيروت: دار الجيل، المجلد الأول من الجزء الرابع، 1998م).

الدكتور كرم حلمي فرحات، حضارة الإسلام في الشرق الأقصى (القاهرة: مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع، ط1، 2009م).

الدكتور محمد عبد الله درّاز، الدين بحوث ممهدة لدراسة تاريخ الأديان (الكويت: دار القلم، د.ت).

الدكتور دين محمد، المسلمون والخريطة الدينية العالمية المعاصرة (مصر: درا الهاني للطباعة، 2004).

محمود شلـتوت، الإسـلام عقيدة وشريعة (بيروت: دار الشروق، ط12، 1983م).

الشيخ عبد القادر الجيلاني، الفتح الرباني والفيض الرحماني( بيروت- لبنان: دار الكتب العلمية، ط1، 1989م).
أمين الكردي، تنوير القلوب في معاملة علام الغيوب،(مصر: دار المعارف، 1384هـ).

تشين شي، الصين (بكين: دار النجم الجديد، ط2، 1997م).

المجلات:
الدكتور يونس عبد الله ما تشنغ بين الصيني، "الإسلام في الصين: رؤية موضوعية واقعية"، الإسلام في آسيا (ماليزيا: الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا)، العدد الخاص الأول، مارس 2011م.

الإنترنت:
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، "تاريخ جمعورية الصين"،
http://ar.wikipedia.org/wiki

ليو مينغ فو، "تبنى عقيدة الصين في القرن الواحد والعشرين"، معهد الإنترنت لتربية
الكوادر الصينية، فبراير 2012م.
http://study.enaea.edu.cn/kecheng/detail_268350

Ernest Gellner “Marxism and Islam : Failure ans Success”, The Buffalo Ontology Site, 27th October 1998
http://ontology.buffalo.edu/smith/course01/rrtw/Gellner2.htm

فاروق حلمى، "محاربة الصين للفساد واتصالها بواقعنا"، الشروق،27 أبريل 2015
http://www.shorouknews.com/columns/view.aspx?cdate=27042015&id=80bc49b2-32d8-44c7-a682-22e1a5193fe5

تشنغ شوه مينغ، لماذا تحتاج الصين إلى الماركسية؟، النظرية، 2014/6/10
01http://www.wenming.cn/ll_pd/mgc/201405/t20140529_1974605.shtm

"الصين تعدل قوانين الزواج لمحاربة الزنا"، بي بي سي أونلاين: http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_674000/674135.stm

بي بي سي أونلاين باللغة الصينية، "أعلنت حكومة الصين أسماء الديانات الباطلة المحظورة في الصين"، 2014/6/3:
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/china/2014/06/140603_china_cult_list_falungong
Published
2019-04-12
How to Cite
الصينيي. ع. ا. م. ت. ب. (2019). الدين في عيون الصينيين المعاصرين وضرورة دعوتهم إلى الإسلام (Islam in the View of Contemporary Chinese and the Need to Invite Them to Islam). Journal of Islam in Asia <span style="font-Size: 0.6em">(E-ISSN: 2289-8077)</Span&gt;, 16(1), 1-25. https://doi.org/10.31436/jia.v16i1.780