at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid مجلة التجديد، مجلة محكمة، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، at-Tajdid, Tajdid, IIUM, Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge & Human Sciences International Islamic University Malaysia en-US at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 1823-1926 الاعتراف بالذنب في ضوء القرآن الكريم https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/556 <p><strong>Abstract</strong></p> <p>The research seeks to study the topic of confessing sin in the light of the Noble Qur’an, and it includes the meaning of confessing sin, showing its importance, and its positions in the Quranic contexts; to demonstrate that recognition of sin is one of the dear virtues of those who God Almighty guides and enlightens specially i.e. the prophets and the righteous’ after them, and that it is a noble ethical behaviour. It has real evidence of purity of heart, self-integrity, and high level of thought, in return; it explains the reasons for leaving the admission of sin and the desire to resist and procrastinate, and at the conclusion of the research, a set of results and recommendations.</p> <p><strong>Keywords</strong>: admission of sin, the Noble Qur’an, ethical behaviour, purity of heart.</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Artikel ini mengkaji tentang pengakuan dosa berdasarkan al-Qur’an, dan ini merangkumi makna pengakuan dosa dan menjelaskan kepentingannya dan kedudukannya dalam konteks al-Qur’an untuk membuktikan bahawa pengakuan rasa bersdosa adalah salah satu kebaikan yang dibimbing oleh Allah S.W.T. dengan cahaya nurani dan hidayahNya kepada para anbiya’ dan orang-orang soleh setelah mereka. Ianya merupakan satu tingkah laku yang mulia yang mengandungi bukti sebenar kesucian hati, berlapang dada dan ketinggian fikiran. Sebaliknya, menjelaskan alasan untuk meninggalkan pengakuan berdosa dan ketiadaan desakan untuk melakukan pengakuan berdosa.&nbsp;</p> <p><strong>Kata kunci</strong>: Pengakuan dosa, Al-Qur’an Al-Karim, perilaku adab, kesucian hati.</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> Ali Mohammed Ibrahim Shihab (علي محمد إبراهيم شهاب) Copyright (c) 2020 at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 2020-06-26 2020-06-26 9 25 الخطاب العقدي في فضاء العولمة الإعلامية https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/557 <p><strong>Abstract</strong></p> <p>The research studies the way the theological discourse is presented in the space of media globalization. This discourse has its topics that must be clarified, and how they are to be followed, especially through globalized media. These topics and methods are studied using the modern communication theories with their basic components: the message, the sender, the future, the means, and the method, goal and purpose. The message is related to differentiating between courts and variables, either a belief in the truth or a criticism of falsehood; while the sender’s paragraph talks about the responsibility of every Muslim in carrying this discourse, the degrees of this responsibility, and how it balances between the fortification of media statements, interaction and beneficial media presence, as well as the shift in the future of the message from the local ground to the global arena, and how to combine in the style between the solid content and the fun style. All through three data surrounding these components: challenges, risks and opportunities.</p> <p><strong>Keywords</strong>: Theological discourse, media globalization, media, challenges, risks, and opportunities.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Abstrak</strong></p> <p>Kajian ini membincangkan kaedah menyampaikan wacana akidah dalam ruang globalisasi media. Wacana ini mempunyai subjek dan syarat yang mesti dinyatakan dan dikenal pasti terutama melalui media global. Subjek dan syarat ini dibincangkan menggunakan teori komunikasi moden dengan komponen asasnya: Penghantar-Mesej-Saluran-Penerima-objektif dan tujuan. Mesej itu berkaitan dengan perbezaan antara pemalar dan pemboleh ubah, sama ada dalam kepercayaan kebenaran atau kritikan terhadap kebatilan. Sementara itu, elemen pengirim adalah tanggungjawab setiap Muslim dalam menjalankan wacana ini, dan menjadi tanggungjawab untuk mengimbangi antara usaha untuk berlindung daripada bahaya media dan interaksi dengannya. Juga, transformasi mesej di masa hadapan dari lingkungan tempatan ke lingkungan global, dan bagaimana menggabungkan antara isi kandungan yang mantap dengan gaya yang menarik. Semuanya berdasarkan tiga fakta mengenai komponen ini: cabaran, risiko dan peluang.</p> <p>Kata Kunci: Wacana akidah, globalisasi media, cabaran, risiko, peluang.</p> Hassan Mohammed Al Asmari Copyright (c) 2020 at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 2020-06-26 2020-06-26 27 56 الصورة الجزئيَّة في أدب العودة في الشعر الفلسطيني المعاصر https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/558 <p><strong>ملخص البحث</strong></p> <p>يُبين البحث أبرز الجوانب الجمالية والبنية الفنية في الصورة الشعرية لدى الشعراء الفلسطينيين المعاصرين من حيث دراسة الصورة الجزئية بأنواعها، وقد اعتمد البحث المناهج الاستقرائي والوصفي والتحليلي؛ للوقوف على السمات والظواهر الفنية والتشكيلات الجمالية التي اشتملت عليها الآثار الشعرية في أدب العودة الفلسطيني، وخلص البحث إلى تنوُّع الصور الفنية الجزئية وإبداع الشعراء في تشكيل عناصرها ورسمها وتقريبها إلى الأذهان من خلال دمج المعطيات الحسيَّة بتجاربهم الخاصَّة، واستغلُّوا في ذلك إمكاناتهم الفنية والنفسية لرسم الصور من خلال رؤيةٍ شعريةٍ تنمُّ عن رقيٍّ في التعبير وجمال في الصياغة.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية:</strong> أدب العودة، البنية الفنية، الشعراء الفلسطينيون المعاصرون، السمات الفنية، والتشكيلات الجمالية<strong>. </strong></p> Nasreldin Ibrahim Ahmed Hussien Hussien (نصر الدين إبراهيم أحمد حسين) Miriam Mukhlis Yihya Barzaq (مريم مخلص يحيى برزق) Copyright (c) 2020 at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 2020-06-26 2020-06-26 57 91 تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذجًا https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/559 <p><strong>Abstract</strong></p> <p>The study seeks to study a thorough knowledge of the term "<em>fitna</em>", which has become one of the most pronounced words since the beginning of the Arab revolutions in 2011, and has become ambiguous due to the overlapping of linguistic and legal connotations, hence; the importance of the research comes to remove this ambiguity and liberate what is meant by <em>fitna</em> in revolutions. The research takes the Syrian revolution as a model to study; considering the specificity of the Syrian case on two sides, one of them is the sustainability of the war, the breadth of its circle and the complexity of its status due to Syria's geographically and politically significant location, which represents a challenge in trying to understand <em>fitna</em>, especially since the tests and the problems that have inflicted the Syrian people are many, and the other side is that the view of the scholar Muhammad Saeed Ramadan Al-Bouti on <em>fitna </em>in the Syrian context (factors, results, solutions) worthy of discussion and analysis, through statistical and comparative approaches and textual analysis methodology. The researcher concluded that "<em>fitna</em>" in the context of revolutions has two meanings: the primary; it means fighting and war; the secondary; it means ambiguity and confusion, and the tyranny of political power is directly responsible for the revolutions leading to strife.</p> <p><strong>Keywords</strong>: <em>F</em><em>itna</em>, the Syrian revolution, Al-Buti, tyranny, <em>al-rayah al-'ummiyyah</em><strong>.</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>Abstrak</strong></p> <p>Kajian ini bertujuan untuk mengkaji secara menyeluruh tentang istilah "ftnah", yang telah menjadi salah satu kata yang paling banyak disebut sejak awal revolusi Arab pada tahun 2011, dan menjadi maksudnya samar-samar kerana pertindihan konotasi linguistik dan undang-undang. Lalu, pentingnya kajian ini dilakukan adalah untuk menghilangkan kekaburan ini dan membebaskan apa yang dimaksudkan dengan fitnah dalam revolusi. Kajian ini mengambil revolusi Syria sebagai model kajian; kerana melihat kepada kekhususan kes Syria pada dua sisi, salah satunya adalah kesinambungan perang, keluasan lingkarannya, dan kerumitan statusnya kerana lokasi siginifikan pada geografi dan politik Syria, yang merupakan cabaran dalam usaha memahami fitnah, lebih-lebih lagi ujian dan masalah yang menimpan rakyat Syria sangat banyak. Sisi lain pula adalah pandangan ulama Muhammad Saeed Ramadan Al-Bouti mengenai fitnah dalam konteks Syria (sebab, kesan dan akibat, solusi) yang layak dibincangkan dan dianalisis. Melalui pendekatan statistik dan perbandingan dan metodologi analisis teks; pengkaji menyimpulkan bahawa "fitnah" dalam konteks revolusi mempunyai dua makna: utama; ia bermaksud peperangan dan perang; sekunder; ia bermaksud kekaburan dan kekeliruan, dan kezaliman kuasa politik secara langsung bertanggung jawab atas revolusi yang membawa kepada perselisihan.</p> <p><strong>Kata kunci</strong>: Fitnah, revolusi Syria, Al-Buti, tirani, <em>al-rayah al-'ummiyyah</em>.</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> Bachar Bakour Copyright (c) 2020 at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 2020-06-26 2020-06-26 93 133 تقويم أسئلة الأدب والنصوص في الشهادة الدينية العالية الماليزية في ضوء مستويات بلوم المعرفية: دراسة وصفية https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/560 <p><strong>Abstract</strong></p> <p>The evaluation is indispensable in the teaching and learning processes, and it should be assigned to everyone who bears the name of “teacher” wherever his/her service is, in order to identify the extent of his/her success in achieving the goals that he/she seeks from his teaching work, and to discover the state of the mental skills of learners with weakness and strength, so that he/she can address weaknesses and stabilize strengths, in addition to improving and developing them. Hence, the study aims to analyze the Arabic language exam questions of the Malaysian High Religious Education Certificate between 2013-2015 in the light of Bloom's taxonomy (remembering, understanding, applying, analyzing, evaluating, and creating). The study adopted the descriptive analytical method, and used frequency and percentages: to consider 110 paragraphs, i.e. the sum of the questions of the Arabic language exams for Malaysian High Religious Education Certificate. The most prominent results are that the focus on the level of remembrance was high, and its repetitions is (58) by (53%), then the level of comprehension’s frequency is (41) by (37%). Whereas, the level of application, its frequency is (7), at the rate of (6%), and the levels of analysis and evaluation are of frequency (1.3) with two percentages (3% and 1%), respectively. As for the level of creativity, it has no position in the total of questions.</p> <p><strong>Keywords</strong>: Evaluation, <em>al-Adab wa al-Nusus q</em>uestions, mental skills, Malaysian High Religious Education Certificate, Bloom’s taxonomy<em>.</em></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abstrak</strong></p> <p>Penilaian adalah sangat diperlukan dalam proses pengajaran dan pembelajaran, dan semua yang bergelar "guru" di mana sahaja perkhidmatannya, ingin mengetahui sejauh mana kejayaannya dalam mendidik, dan ingin mengetahui sejauh mana kefahaman para pelajar agar dapat mengatasi kelemahan dan memantapkan kekuatan, selain memperbaiki dan mengembangkannya. Sehubungan itu, objektif kajian ini adalah bertujuan untuk menganalisis soalan peperiksaan Bahasa Arab dalam Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) pada tahun 2013-2015 menurut taksonomi domain kognitif Bloom (mengingat, memahami, menerapkan, menganalisis, menilai, dan mencipta). Kajian ini menggunakan pendekatan analisis kandungan sebagai unit analisis untuk menganalisis soalan. Jumlah soalan adalah 110. Hasilnya menunjukkan bahawa soalan peperiksaan Bahasa Arab untuk Sijil Tinggi Agama Malaysia pada tahun-tahun yang disebut dalam kajian ini memfokuskan pada kemahiran berfikir peringkat rendah (mengingat 53%, memahami 37%, menerapkan 6%). Sebaliknya, menganalisis berlaku dalam kemahiran berfikir yang lebih tinggi (3%), sementara dua tahap yang lain, menilai dan membuat mendapat perhatian yang rendah masing-masing pada 1% dan 0%.</p> <p><strong>Kata kunci:</strong> Evaluation, <em>al-Adab wa al-Nusus q</em>uestions, mental skills, Malaysian High Religious Education Certificate, Bloom’s taxonomy.</p> Taufik Bin Ismail Abdul Ghafour Raslan Muhammad Sabri Sahrir Copyright (c) 2020 at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 2020-06-26 2020-06-26 135 160 حُكم تجسيد الصحابة في الوسائط المتعددة: دراسة فقهية تحليلية https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/561 <p><strong>Abstract</strong></p> <p>The study explains the concept of personification via multimedia, and knowledge of its legal rule, as the research problem arises in the difference in the Islamic jurists in the original rule of embodiment. Some of them basically believe that personification is prohibited, and some of them hold to its permissibility with rules and conditions. The study followed the inductive method in collecting related and relevant studies and researches and analysis of the particulars; to reach a scientific rooting; by returning its various rulings to its legal principles. One of the most important results is that it is permissible to personify through multimedia with rules and conditions, and it is forbidden if its purpose is to worship and match God’s creation, and its ruling differs from the ruling of statue due to several differences.</p> <p><strong>Keywords</strong>: personification of companions, representation, media, Sharia rulings, rooting, rules and conditions.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong><strong>Abstrak</strong></p> <p>Kajian ini menerangkan konsep pengimejan (<em>tajsid</em>) melalui multimedia dan pengetahuan tentang peraturan hukum syarak, yang mana masalah kajian timbul pada perbezaan pandangan fuqaha dalam hukum asal <em>tajsid</em>. Ada di antara mereka berpegang bahawa <em>tajsid </em>adalah haram, dan sebahagian dari mereka melihat kebolehlaksanaannya dengan mematuhi syarat-syarat tertentu. Kajian ini mengikuti pendekatan induktif dalam mengumpulkan kajian dan penyelidikan yang berkaitan dan menganalisis juz’iyyat; untuk melakukan perakaran ilmiah; dengan merujukkan pelbagai hukum syaraknya kepada sumber syarak. Salah satu hasil kajian yang paling penting adalah <em>tajsid </em>diperbolehkan untuk dilaksanakan melalui multimedia dengan syarat dan peraturan tertentu, dan dilarang jika tujuannya adalah untuk menyembah dan menyamai ciptaan Tuhan, dan hukumnya berbeza dengan ukiran patung karana terdapat beberapa perbezaan.</p> <p><strong>Kata kunci</strong>: Pengimejan<em> (tajsid) </em>sahabat, ukiran patung, media, peraturan syariah, perakaran, peraturan.</p> <p>&nbsp;</p> Mubarak Al-Hajire Al-Hajire Hossam El Din Ibrahim Elsefy Hassan Ben Brahim Hendaoui Copyright (c) 2020 at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 2020-06-26 2020-06-26 161 188 دور الحرية في نهضة الأمة عند مالك بن نبي: دراسة تحليلية https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/563 <p><strong>Abstract</strong></p> <p>This paper studies the idea of ​​Malik Bennabi regarding the question of freedom within the founding elements of the conditions of the renaissance; in which he sees that a free and enlightened person contributes to building civilization with its culture, knowledge and money, which are means that should be guided. To reveal the position of Bennabi’s ideas in human liberation and the liberation of countries, we have used both analytical and comparative approaches; to reach a set of results; including that the issue of emancipation from civilized alienation and the mentality of "walking behind the superior advanced" that used to occupy Bennabi’s thoughts a lot and occupying a large area in his renaissance project, and he believed that breaking the shackles that obstruct his progress and impede his rise is the task of the freed human being freed from obsolete ideas; because the destiny of the individual, making his future "positive identification" and his revival will perform his civilized role; it is dependent on his abandoning the factors of degradation, which Bennabi called "negative identification". This negativity is that which affects the human being in killing and paralyzing his movement when he adopts the myth of "the prisoner who is waiting for the person who prisoned him to give him the prison key", and creates the atmosphere of occupation for the occupier. Those who preceded him adopted the idea of ​​blaming on the colonizer, as for Bennabi, it was argued that the colonized who paved the way for the colonizer. Therefore, it was necessary to liberate the peoples intellectually and culturally fortify them to liberate politically, and he was often counting on “that the exit of the colonizer from our land depends on his departure first from ourselves”; in total rejection of the mentality that was suffering from civilized alienation then. It was seen in the West in general and France in particular; the indomitable strength, and the unbeatable civilization.</p> <p><strong>Key words:</strong> Islam, freedom, renaissance, politics, colonialism, Malik Bennabi.</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abstra</strong><strong>k</strong></p> <p>Makalah ini mengkaji idea Malik Bennabi mengenai persoalan kebebasan dalam elemen asas syarat-syarat kebangkitan; di mana dia melihat bahawa orang yang bebas dan tercerah menyumbang dalam pembinaan peradaban dengan budaya, pengetahuan dan wangnya, yang mana ia merupakan perkara-perkara yang harus dipandu. Untuk mengungkapkan kedudukan idea Bennabi dalam pembebasan manusia dan pembebasan negara, kami telah menggunakan pendekatan analisis dan perbandingan; untuk mencapai satu set hasil; termasuk bahawa isu pembebasan dari keterasingan peradaban dan mentaliti "berjalan di belakang orang di depan yang maju" yang dulu banyak menguasai pemikiran Bennabi dan mendominasi ruang yang besar dalam projek kebangkitannya, dan dia percaya bahawa memecahkan belenggu yang menghalangi kemajuan dan menghalang kebangkitan diri adalah tugas manusia yang dibebaskan daripada idea-idea usang; kerana nasib individu, menjadikan masa depannya sebagai "identifikasi positif" dan kebangkitannya akan melaksanakan peranan peradabannya; itu bergantung pada pengabaiannya terhadap faktor-faktor degradasi, yang disebut oleh Bennabi sebagai "pengenalpastian negatif". Kenegatifan inilah yang mempengaruhi manusia dalam membunuh dan melumpuhkan pergerakannya ketika dia mengadopsi mitos "tahanan yang menunggu orang yang memenjarakannya untuk memberikannya kunci penjara", dan mewujudkan suasana kondusif bagi penjajah. Mereka yang mendahuluinya mengadopsi gagasan menyalahkan penjajah, tetapi Bennabi mengatakan bahawa yang terjajah yang membuka jalan bagi penjajah. Oleh itu, adalah perlu untuk membebaskan masyarakat secara intelektual dan budaya untuk menuju pembebasan politik, dan dia sering mengandalkan "bahawa keluarnya penjajah dari negeri kita bergantung pada kepergiannya terlebih dahulu dari kita sendiri"; secara total menolak mentaliti yang menderita keterasingan peradaban ketika itu. Ia dilihat di Barat pada umumnya dan Perancis khususnya; kekuatan yang tidak dapat dikalahkan, dan peradaban yang tidak terkalahkan.</p> <p><strong>Kata kunci</strong>: Islam, kebebasan, kebangkitan, politik, penjajahan, Malik Bennabi.Islamic jurisprudence through induction</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> Abdulhamid Mohamed Ali Zaroum الحاج منتا درامي Copyright (c) 2020 at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 2020-06-26 2020-06-26 189 210 الاستدلال الخاطئ بنصوص النقاد وأقوالهم في الجرح والتعديل https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/564 <p><strong>Abstract</strong></p> <p>The critics' opinions are taken as a primary ground on which the old and modern scholars depend, particularly those working on <em>al-Jarh wa al-Ta’dil</em> (crediting and discrediting) topic. Thus, it secured a high place with the people of knowledge. However, such opinions are vulnerable to the invalidity threat, on this basis some scholars taken it as proof to indicate a wrong act, as a result a flaw in judgment and reasoning is emerged. In this study I examined the issue of how to deal with the texts and sayings together with showing the mistaken forms by giving examples and analyzing the same, and the relation existed between the critics' opinions on the crediting and discrediting issue, and the other branches of Hadith. In conclusion, I found certain vital results including how to deal with the texts in terms of diagnosing the stature of the speaker and the integrity of the text, the origin of the faults for it may be ascribed to a critic, a narrator, copies or books, it is unveiled by the confession of a critic, good imam or by comparison of texts.</p> <p><strong>Keywords</strong>: texts, sayings, critics, crediting, discrediting.</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abstra</strong><strong>k</strong></p> <p>Teks dan ucapan para pengkritik adalah dokumen utama di mana ulama lama dan moden bergantung terutama dalam <em>al-Jarh wa al-Ta’dil</em>. Oleh itu, ia mempunyai kepentingan yang besar di kalangan para ulama. Namun, pendapat tersebut terdedah kepada kesalahan dan ketidaktetapan, atas dasar ini beberapa sarjana menganggapnya sebagai bukti untuk menunjukkan tindakan yang salah dan mengakibatkan kesilapan dalam penghakiman. Dalam penyelidikan ini, saya membahas kaedah berinteraksi dengan teks dan ucapan dengan menyebut kesalahan di dalamnya dan mendatangkan contoh, kemudian menganalisis contoh-contoh ini dengan menyebutkan asas kesalahan di dalamnya, kaedah untuk mengungkapkannya, sebab-sebabnya, dan hubungan teks pengkritik dalam <em>al-Jarh wa al-Ta’dil</em> pada semua cabang ilmu hadis yang lain. Hasil kajian yang diperolehi ialah kaedah berinteraksi dengan teks dengan memeriksa kedudukan orang yang mengatakannya, peratusan mengatakan kepadanya, integriti teks, memahami kepentingannya, dan mengetahui asal-usul kesalahan, mungkin dari pengkritik, atau mereka yang menyebarkannya, atau salinan dan buku, dan ia dinyatakan dengan pengakuan pengkritik, atau imam yang muktabar, atau perbandingan teks.</p> <p>Kata kunci: Teks, Ucapan, Pengkritik, <em>al-Jarh wa al-Ta’dil</em>, hukum.lam jurisprudence through induction</p> Attallah M. Al-Otaibi Copyright (c) 2020 at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 2020-06-26 2020-06-26 211 232 كلمة التحرير، المجلد 24، العدد 47، عام 2020/1441 https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/555 <p>-</p> منتهى أرتاليم زعيم (Muntaha Artalim Zaim) Copyright (c) 2020 at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة 2020-06-26 2020-06-26 5 9