منطق المفاضلة الفكرية عند ابن تيمية: قراءة تحليلية في كتاب " درء تعارض العقل والنقل" <br> Ibn Taymiyya's Logic of Intellectual Preference in his Dar' Ta'arud al-'Aql wa al-Naql: An analytical and Constructive Studi'

Authors

  • محمد مصطفى محمد الجدي (Mohammed M. Aljedi) دكتوراه من قسم أصول الدين ومقارنة الأديان، كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، وأستاذ مساعد في كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية بغزة، فلسطين، البريد الإلكتروني: mjedy@iugaza.edu.ps
  • إبراهيم محمد زين (Ibrahim Mohamed Zein) أستاذ في قسم أصول الدين ومقارنة الأديان، كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، وعميد الكلية بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، البريد الإلكتروني: ibrahimz@iium.edu.my

Abstract

                             مستخلص

  يحاول هذا البحث استجلاء حقيقة موقف ابن تيمية النقدي من مخالفيه في في ظل الرؤى السلبية لوجهته الفكرية الرائجة عند الكثيرين. ولذلك يهدف هذا الجهد إلى بيان بعض ملامح منهجه الوسطي في التعامل مع الآخر المخالف، والذي من أسسه الالتزام بمبدأ "المفاضلة الفكرية". ويقوم هذا المبدأ على معرفة شاملة لدقائق المسائل الخلافية وما نجم حولها من آراء متباينة، بعيدًا عن نزعة الشخصنة في تناول تلك المسائل، وعند إصدار الأحكام بشأنها. ولذلك يرصد المقال المعايير التي يستند إليها منطق المفاضلة في فكر ابن تيمية اتجاه المدرسة الأشعرية، وذلك بقصد لفت أنظار أتباع السلفية والأشعرية على حدٍّ سواء إلى حقيقة منهج الموازنات الفكرية الذي رسمه ابن تيمية واتبعه في أعماله العلمية المتعددة في نقد الآخر دون مجاوزة حدود الموضوعية. وفي هذا السياق يلقي هذا البحث الضوء على المعنى الدلالي لمصطلح "المفاضلة الفكرية"، مع بيان أسسه وخصائصه المعرفية، ثم الكشف عن قيمته المنهجية في التعامل مع عالم الأفكار والقيم. وقد تم ذلك من خلال عملية تحليل لمناذج تطبيقية من جداليات ابن تيمية الفكرية مع الأشاعرة في في كتابه "درء تعارض العقل والنقل".

الكلمات الأساسية: المفاضلة الفكرية، النقد، ابن تيمية، الأشاعرة، السلفية.

 

Abstract

This study attempts to clarify the truth about Ibn Taymiyya’s critical attitude toward those differing with him in opinion under the shadow of negative perceptions of his intellectual orientation that prevail among many people. Thus this effort is meant to shed light some aspect of his balanced approach in dealing with the different other, an approach having as one of its pillars the principle of intellectual preference. This principle consists of comprehensive knowledge of the details pertaining to the disputed issues as well as of the different views thereon, shunning all inclinations to personalization in treating such issues and evaluating them. To demonstrate this, the article highlights the criteria underpinning the logic of preference in Ibn Taymiyya’s thought concerning the Ash‘arite school, with the main purpose of drawing the attention of the followers of both the Salafiyyah movement and Ash‘arism to the truth of balanced methodology of intellectual preference which Ibn Taymiyya established and followed in his different works when criticizing others without transgressing the bounds of objectivity. In this context, the article sheds light on the semantic meaning of the concept of intellectual preference and brings to the fore its epistemic foundation and features, so as to show its methodological importance in dealing with the realm of ideas and values. All this task has been undertaken by analyzing practical cases of Ibn Taymiyya’s engagement with the Ash‘arites in his book Dar’ Taarud al-Aql wa al-Naql (Refutation of the conflict between Reason and Revelation).

Key words: Intellectual preference, criticism, Ibn Taymiyy’s, Ash‘arite school, Salafiyyah.

 

            Abstrak

Kajian ini bertujuan untuk menjelaskan kebenaran sikap kritikal Ibn Taymiyya terhadap mereka yang berbeza pendapat dengannya atas anggapan persepsi negatif terhadap orientasi intelektual beliau di kalangan ramai orang.  Usaha ini bertujuan untuk menerangkan beberapa aspek pendekatan yang seimbang dalam mengurus perbezaan, pendekatan yang bersandar kepada prinsip keutamaan intelek. Prinsip ini terdiri daripada ilmu yang menyeluruh tentang hal yang berkaitan dengan isu-isu pertikaian pendapat dan perbezaan pandangan, bagi mengelakkan kecenderungan peribadi dalam menangani dan menilai sesuatu isu. Artikel ini menonjolkan kriteria yang terdapat dalam logika keutamaan pemikiran Ibn Taymiyya ini terhadap aliran Ash'ariyyah, dengan tujuan utama menarik perhatian para pengikut aliran Salafiyyah dan Ash'ariyyah kepada kebenaran yang seimbang menurut metodologi keutamaan intelektual yang diasaskan Ibn Taymia, sejajar pula dengan karya-karyanya yang berbeza dalam mengkritik orang lain tanpa melampaui batas-batas objektif. Dalam konteks ini, artikel ini menerangkan maksud semantik konsep keutamaan intelektual dan asas epistemolgi dan ciri-cirinya untuk menunjukkan kepentingan metodologi dalam menangani aspek idea dan nilai. Ia dilakukan dengan menganalisa kes praktikal dalam penglibatan Ibn Taymiyya dengan aliran Ash'ariyya dalam bukunya Dar' Ta'arud al-'Aql wa al-Naql (Penolakan adanya Pertentangan antara Akal dan Wahyu).

Kata kunci: Keutamaan intelek, kritik, Ibn Taymiyya, Ash'ariyyah, Salafiyyah.

 

Downloads

Download data is not yet available.

Downloads

Published

2015-12-01

How to Cite

الجدي (Mohammed M. Aljedi) م. م. م., & زين (Ibrahim Mohamed Zein) إ. م. (2015). منطق المفاضلة الفكرية عند ابن تيمية: قراءة تحليلية في كتاب " درء تعارض العقل والنقل" <br> Ibn Taymiyya’s Logic of Intellectual Preference in his Dar’ Ta’arud al-’Aql wa al-Naql: An analytical and Constructive Studi’. at-Tajdid - A Refereed Arabic Biannual - التجديد - مجلة فكرية نصف سنوية محكمة. Retrieved from https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/tajdid/article/view/273