إدارة الوقت وصناعة التميز في السنة النبوية Time Management and Excellence Achievement in As-Sunnah An-Nabawiyyah
DOI:
https://doi.org/10.31436/alrisalah.v2i1.64Keywords:
الوقت، إدارة، السنة النبوية، صناعة التميز. Time, Management, As-Sunnah An-Nabawiyyah, Excellence Achievement.Abstract
ملخص البحث
البحث يهدف إلى دراسة إدارة الوقت في السنة النبوية وعلاقتها بصناعة التميز، وذلك من خلال بيان مفهوم الوقت وإدارته في السنة النبوية، والعلاقة بينها وبين صناعة التميز، واستجلاء مدى فضل السبق للسنة النبوية في التوجيه الإداري للوقت. وقد توصلت الدراسة إلى أن مفهوم الوقت في السنة النبوية هو: ظرف أوجده الله بتقلبات الليل والنهار ليحيط بالحياة فيمحص الإنسان وعمله ويتقلب مراحل عمره من خلاله. وإدارة الوقت في السنة النبوية: استغلاله بالعمل وفق فقه الأولويات، لأجل تحقيق الأهداف التي تجني النفع الآجل والعاجل. وعلاقة إدارة الوقت في السنة النبوية بصناعة التميز تكمن ضمن قواعد التخطيط الإداري للوقت في بيان الأهداف الأساسية للحياة، والتنظيم الإداري لتلك الأهداف وفق فقه الأولويات، والتوجيه الإداري الذاتي والتفويضي للأهداف، والرقابة الإدارية لها، وأن التميُّز والإبداع في جميع مجالات الحياة تكمل من خلال هذه القواعد التقويمية التي تدير الوقت وتضبطه. واتخذت الدراسة المنهج التحليلي النقدي، ومنهج الدراسة المقارنة، والمنهج الوصفي، وذلك لأجل تحليل الأدلة الواردة في السنة النبوية؛ حول الوقت وكنهه وإدارته، وما عند العلماء المعاصرين من توصيف وتحليل للوقت وإدارته، وما اتخذوه من منهجية في بيان صناعة التميز والإبداع من خلاله، كي ترى وتتبين وجه السبق في تدشين ملامح إدارة الوقت التي تنتج التميز وتصنع الإبداع بفلسفتها.
The research investigates how time is managed through the Sunnah of the Prophet (PBUH) and its relation to excellence. The study highlights the conceept of time management in the prophetic tradition as it shows whether the Sunnah had first lead towards time management or not. The aim of the study is to highlight the importance of time in the Sunnah and how the Sunnah had played a role in managing time. In addition the research provides insights on the time management and how this helps to rise towards excellence. The study has concluded: According to the Sunnah time is a creation of Allah as it is considered at the same time as a bounty of Allah that humans are asked about it in the Day of Judgment. In addition time is seen as the container of worship as it is related to the good deeds. According to the Sunnah time management is to cultivate it according to priorities under the system of planning, ordering and time control. The research finds that excellence is tied to time management by the right planning, ordering and the right direction of managing time and the administrative control of it. In addition the research finds that every success in life, excellence and innovation is linked to those elements that manage time and according to those mentioned elements the Sunnah has thus preceded all theories in time management.
Keywords: Time, Management, As-Sunnah An-Nabawiyyah, Excellence Achievement.
Downloads
References
Al-Qur’ān al-Karīm.
Abu al-ʿAinayn, Jamīl Jūdat. Uṣūl al-Idārah Fī al-Qur’ān Wa al-Sunnah. (Ṭ1) Manshūrāh: Dār al-Hilāl. 2002 M.
Abū al-Qāsim al-Fashīri, ʿAbd al-Karīm bin Hawāzin. Al-Risālah al-Qashīriyah.Waḍaʿ Hawāshiyah: Khalīl Manṣūr. N.Ed. Beirūt: Dār al-Kitab al-ʿIlmiyah. 2001 M.
Abū Sin, Aḥmad Ibrāhīm. Al-Idārah Fī al-Islām. Ṭ6. Al-Riyāḍ: Dār al-Khalīlī. 1417 H
Aḥmad Husin al-Barʿiy. Al-Thaurah al-Ṣināʿiyah Wa Āthāruhā al-‘Ijtimāʿiyah Wa al-Qānūniyah. N.Ed. Al-Qāhirah: Dār al-Fikr al-ʿArabī. 1972 M.
Akram Ḍiyā’ al-ʿAmrī. Al-Sīrah al-Nabawiyyah al-Ṣaḥīhah. Ṭ6. Al-Madīnah al-Munawwarah: Maktab al-ʿUlūm Wa al-Hukm. 1994 M.
Al-Albānī, Muhammad Nāsr al-Dīn. Silsilah al-Ahādīth al-Ḍaʿīfah Wa al-Mauḍūʿah Wa Atharuhā Fi al-Say’I Fī al-‘Ummah. Ṭ1. Al-Riyāḍ: Maktabah al-Maʿārif. 1993 M.
Al-Baihaqī, Abū Bakr Aḥmad bin al-Husin. Shaʿb al-Īmān. Taḥqīq: Muhammad al-Saʿīd Basyūnī Zaghlaul. Ṭ1. Beirūt: Dār al-Kitāb al-ʿIlmiyah. 1410 H.
Al-Bukhārī, Muhammad bin Ismāʿīl. Al-Adab al-Mufrad. Taḥqīq: Muhammad Fu’ād Abd al-Bāqī. Wa al-Ahādīth Mazīlah Bi Ahkām al-Albānī ʿAlaihā. Ṭ3. Beirūt: Dār al-Bashā’ir al-Islāmiyah. 1989 M.
Al-Ḥākim, Muhammad bin ʿAbd Allah al-Naisābūrī. Al-Mustadrak ʿAlā al-Ṣaḥīḥayn. Taḥqīq. Muṣṭofā ʿAbd al-Qādir ʿAṭā. Ṭ.1. Beirūt: Dār al-Kitāb al-ʿIlmiyah. 1990 M.
Al-Jeraisy, Khālid bin Abd al-Raḥmān. Idārah al-Waqt Min al-Manẓūr al-Islāmī Wa al-Idārī. Taqdīm: Wahīd bin Aḥmad al-Hindī. N.D.
Al-Jurjānī, ʿAlī bin Muḥammad al-Sharīf. Al-Taʿrifāt. N.Ed. Beirūt: Maktabah Lubnān. 1975 M.
Al-Rāzī, Muhammad bin Abī Bakr. Mukhtār al-Ṣiḥah. Ikhrāj: Dā’irah al-Mu’jām Fī Maktabah Lubnān. N.Ed. Beirūt: Maktabah Lubnān. 1986 M.
Al-Tirmidzī, Muhammad bin ʿIsā. Sunan al-Tirmidzī. Taḥqīq: Aḥmad Muhammad Shakir Wa Ākharūn. N.Ed. Beirūt: Dār ‘Iḥyā’ al-Turāth al-ʿArabī. Wa al-Aḥādīth Madzīlah Bi Ahkām al-Albānī ʿAlaihā. N.D.
Hossam Moussa Mohamed Shousha, Conditions of the human soul in the Holy Quran and how to deal with it, Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS) e-ISSN: 2600-8394, Vol 1 No 1 (2017).
Ibn Baṭāl, ʿAlī bin Khalaf bin ʿAbd al-Malik. Sharh Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Ṭ2. Taḥqīq: Abū Tamīm Yāsir bin Ibrāhīm. Al-Riyāḍ: Maktabah al-Rashd. 2003 M.
Ibn Fāris, Abū al-Husīn Aḥmad bin Zakariyā. Muʿjām Maqāyīs al-Lughah. N.Ed. Taḥqīq: ʿAbd al-Salam Muhammad Hārūn. Miṣr: Dār al-Fikr. 1979 M.
Ibn Hajr al-ʿAsqalānī, Aḥmad bin ʿAlī. Taghlīq al-Taʿlīq ʿAlā Ṣaḥiḥ al-Bukhārī. Ṭ1. Taḥqīq: Saʿīd Abd Raḥmān al-Qarnī. Al-Urdun: Al-Maktab al-Islāmī Dār ʿAmār.1975 M.
Ibn Manẓūr, Muhammad bin Mukrim bin ʿAlī. Lisān al-ʿArab. Taḥqīq: ʿAbd Allah ʿAlī al-Kabīr Wa Aṣḥābihi. N.Ed. Al-Qāhirah. 1981 M.
Ibn Rajab al-Hanbālī, Abū al-Faraj Abd Raḥmān Ibn Shihāb al-Din. Fathu al-Bārī Fī Sharḥ Ṣaḥiḥ al-Bukhārī. Ṭ2. Tahqīq: Ṭariq bin ʿAwaḍ Allah bin Muhammad. Al-Saʿūdiyah al-Dimām. Dār Ibn al-Jawzī. 1422 H.
Ibn Sīdah, ʿAlī bin Ismāʿīl. Al-Muḥkam Wa al-Muḥīṭ al-‘Aʿẓam. N.Ed. Taḥqīq:ʿAbd al-Hamīd Hindāwī. Beirūt: Dār al-Kutub Al-ʿIlmiyah. 2000 M.
Jawāl Muhammad Saʿīd. Al-Mudīr Wa Ḍarūrah al-Taghyīr Nahwu Taḥqīq al-Idārah al-Fiʿālah Lilwaqt. Madākhilah Muqaddimah Ilā al-Multaqā al-Duwalī Ḥaul “Al-Ibdāʿ Wa al-Taghyīr al-Tanẓīmī Fī al-Munaẓẓamāt al-Hadīthah. Al-Munʿaqad Bijāmiʿah Bi Kulliyyah al-ʿUlūm al-Iqtiṣadiyah Wa Ulūm al-Tasyīr. 2010.
Foreign Sources
Helmer, p. ime managemen For Engineers and Consrucors, op. CI.
Peer F. Drucher, he Effecive Execuive, Haper and aw, newyork, (1967)
