التَّخصُّصُ الأخلاقيُّ بين المثاليَّة والوضعيَّة: فلسفةٌ أخلاقيَّةٌ عمليَّةٌ من منظورٍ إسلاميٍّ (The Discipline of Moral between Idealism and Positivism: A Practical Moral Philosophy from Islamic Perspective)

The Discipline of Moral between Idealism and Positivism: A Practical Moral Philosophy from Islamic Perspective

Abstract

ملخص البحث

لا يَرمي هذا البحثُ في سياقِه الدِّينيِّ إلى تكرارِ الخطابِ الأخلاقيِّ الدِّينيِّ ضمنَ أُطُرٍ وعظيَّة مثاليَّة، وإنَّما هو أوَّلاً: دعوةٌ لإعادةِ درس نُظُم القيمِ في الفكر الدِّينيِّ عموماً والإسلاميِّ خصوصاً، وثانياً: انطلاقةٌ مقترَحةٌ لحركةِ (التَّخلُّق) في مجتمعٍ متعثِّرٍ أخلاقيَّاً، من خلالِ مقاربةٍ فلسفيَّةٍ وعمليَّةٍ تحاولُ الخروجَ من مأزقِ الارتهان بين ثنائيَّة (المثاليَّة والوضعيَّة) في الفكرِ الأخلاقيِّ، وتُوطِّئ لبيانِ معادلةٍ أخلاقيَّةٍ بينيَّةٍ تُجلِّي المنطلقَ العمليَّ والواقعيَّ، وتنصبُ في الآنِ ذاتِه الهدفَ المثاليَّ المنشود. وفي النَّسقِ الأخلاقيِّ الإسلاميِّ نَقعُ على مُركَّبٍ بديعٍ اندمَجَت على ما في كِلا النَّسقَين (المثاليَّة والوضعيَّة) مِن مزايا، وتنزَّهَت عمَّا آلا إلَيه من آفاتٍ ومحاذِرَ، وقد كان ذلك فيها عبر فلسفةِ (التخصُّص الأخلاقيِّ) التي تَلوحُ شواهدُها في كثيرٍ من نُصوصِ المأثورِ الإسلاميِّ، أتى البحثُ على استقرائِها وعرضِ نماذجَ منها، فكانَت فلسفةً أخلاقيَّة واقعيَّةً ومعقولةً من جهةٍ، ونبيلةً ومثاليَّةً من جهةٍ أُخرَى. وللبحثِ نتائجُ في محلِّها، ولعلَّ من أبرزِها: أنَّ المرءَ إذا ما تشبَّع بمبدأ أخلاقيٍّ وأحلَّه من نفسِه محلَّه الأمثلَ، أي على نحوِ التَّخصُّص، فلا شكَّ يكونُ مصحِّحاً لأحكامِ الضَّمير، وآخِذاً به على سبيلِ التدرُّج نحوَ غايةٍ عُليا مهذَّبةٍ ومَحمودةٍ على أيَّة حالٍ.

الكلماتُ المِفتاحيَّة: التَّخلُّق، المثاليَّة، الوضعيَّة، التَّجربةُ الأخلاقيَّة، التَّخصُّصُ الأخلاقيُّ، القاعدةُ الأخلاقيَّة.