مقاصد التفكير من المنظور القرآني The Objectives of Thinking according to the Qur'anic Perspective
DOI:
https://doi.org/10.31436/alrisalah.v2i4.123Keywords:
Maqasid, Thinking, Qur'an, perspective., مقاصد - التفكير - المنظور - القرآنAbstract
لقد خلق الله الإنسان واستخلفه على هذه الأرض وقد خص الله الإنسان بالعقل والذي يعد آية الله الكبرى في عالم الإنسان، والتفكير هو أرقى عمليات العقل وبه تتحقق خلافة الإنسان ببعديها الهدائي الإيماني والحضاري العمراني على هذه البسيطة، والتفكير كوظيفة عقلية لا يعمل في فراغ ولا يسير بغير هدى بل إن القرآن ليضع له مقاصد وغايات ويحثه في طلبها وهذه المقاصد تتوزع في مجالين مجال آيات الكتاب المسطور (القرآن) ومجال آيات الكتاب المنظور (الكون)، والدراسة الحالية تهدف إلى بيان مفهوم التفكير في القرآن، كما تهدف إلى الكشف عن مدى أهمية المقاصد في توجيه التفكير، والدراسة كذلك تهدف إلى الكشف عن مقاصد التفكير في القرآن، ولتحقيق تلك الأهداف فقد استخدم الباحث المنهج الاستقرائي، وقد كشفت نتائج الدراسة أن التفكير عملية عقلية ذو طبيعة استخلافية، كما كشفت الدراسة أن المقاصد تمثل بوصلة توجيه وإرشاد للتفكير بما يجعله أداة بناء وتعمير، والدراسة كذلك كشفت أن التفكير في القرآن يعمل في مجالين هما مجال آيات الكتاب المسطور (القرآن)، ومجال آيات الكتاب المنظور (الكون)، والتفكير في كل مجال من تلك المجالات له مقاصده وغاياته والتي تصب في اتجاه تحقيق معاني الاستخلاف والوفاء بمتطلباته.
God has distinguished man by reason, which is the greatest sign of God in the world of man, and thinking is the finest process of the humanbeing . The purpose of the present study is to explain the concept of thinking in the Qur'an, as well as to explore the importance of the objectives of the Qur'an. In directing thinking, The study also revealed that thinking is a mental process of an abstract nature. The study also revealed that Maqasid is a compass of guidance, which makes it a tool for building and reconstruction, and study as well revealed that the thinking in the Qur'an works in two areas, namely the field of the verses of the (the Qur'an), and the field of the signs of the book the perspective (the universe), and thinking in each of these areas has its purpose and goal.
Downloads
References
‘Alī, Sa’īd Ismā’īl. Ru’yah Islāmiyyah Li Qaḍāyā Tarbawiyyah. 1st ed. Cairo: Dār Al-Fikr Al- ‘Arabī, 1993.
Al-Alūsī, Shihāb Al-Dīn Maḥmūd Bin ‘Abdullah Al-Husaynī. Ruh Al-Ma’ānī Fī Tafsīr Al- Qur’ān Al-‘Āẓīm Wa Al-Sab’ Al-Mathānī. Taḥqīq: ‘Alī ‘Abd Al-Bārī ‘Aṭiyyah. 1st ed. Beirūt: Dār Al-Kutub Al-Ilmiyyah. Vol. 2, 1415.
Al-Kilānī, Mājid ʿIrsān. Ahdāf Al-Tarbawiyyah Al-Islāmiyyah Fī Tarbiyyah Al-Fard Wa Ikhrāj Al-Ummah Wa Tanmiyyah Al-Ukhuwwah Al-Insaniyyah. 2nd ed. Herndon: Al-Maʿhad Al- ʿĀlamī Li Al-Fikr Al-Islāmī, 1997.
Hossam Moussa Mohamed Shousha, The Concept of State and Its Necessary Existence considering the Noble Qur’an and the Present Reality, Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS) e-ISSN: 2600-8394, Vol 2 No 1 (2018), Special Issue.
Al-Maymān, Badriyah Ṣāliḥ ‘Abd Al-Raḥmān. Naḥw Ta’ṣīl Islāmī Li Mafhūmī Al-Tarbiyyah Wa Ahdāfihā Dirāsat Fī Al-Ta’ṣīl Al-Islāmī Li Al-Mafāhīm. 1st Ed. Riyāḍ: Dār ʿĀlam Al- Kutub, 2002.
Al-Rāfi’ī, Muṣṭafā Ṣādiq. I’jāz Al-Qur’ān Wa Al-Balāghah Al-Nabawiyyah. 1st Ed. Beirūt: Dār Iḥyā Al-Turāth Al-‘Arabī, 2004.
Al-Rāzī, Fakhr Al-Dīn. Mafātiḥ Al-Ghaib. 3rd Ed. Beirūt: Dār Iḥyā Al-Turāth Al-‘Arabī, 1420.
Al-ʿUmrī, Aḥmad Khayrī. Al-Bawṣalah Al-Qur’āniyyah Abḥār Mukhtalif Baḥsan ‘An Al- Kharīṭah Al-Faqūdah. 1st ed. Damascus: Dār Al-Fikr, 2003.
Al-Zamakhsharī, Abū Al-Qāsim Maḥmūd Bin ‘Amru Bin Aḥmad. Al-Kashshāf ‘An Ḥaqāiq Ghawāmiḍ Al-Tanzīl. 3rd ed. Beirūt: Dār Al-Kitāb Al-‘Arabī, 1407.
Bakār, ‘Abd Al-Karīm. Fuṣūl Fī Al-Tafkīr Al-Mawḍū’ī. 4th ed. Damascus: Dār Al-Qalam, 2005.
Ibn ‘Āshūr, Muḥammad Al-Ṭāhir bin Muḥammad bin Muḥammad Al-Ṭāhir. Al-Taḥrīr Wa Al- Tanwīr. N. Ed. Tunis: Al-Dār Al-Tūnisiyyah Li Al-Nashr, 1984.
Ibn Manẓūr. Lisān Al-Arab. 3rd ed. Beirūt: Dār Iḥyā Al-Turāth Al-‘Arabī. N. D.
Ibn Qayyim Al-Jawziyyah, Abī ‘Abdullah Shams Al-Dīn Muḥammad Bin Abī Bakr Al-Hanbalī Al-Dimashqī. Miftāh Dār Al-Sa’ādah wa Manshūr Wilāyah Ahl Al-‘Ilm wa Al- Irādah.Taḥqīq: Fawāz Aḥmad Zamralī wa Fārūq Hasan Al-Turk. 1st Ed. Beirūt: Dār Bin Ḥazm, 2010.
Mursī, Muḥammad ‘Abd Al-ʿAlīm. Al-Tarbiyyah Wa Al- Tanmiyyah Fī Al-Islām. N. ed. Riyādh: Jāmiʿah Al-Imām Muḥammad Bin Saʿūd Al-Islāmiyyah, 1992.
Muṣtafā, Ibrāhīm Wa Ākharūn. Al-Muʿjam Al-Wasīṭ, Majmaʿ Al-Lughah Al-ʿArabiyyah Al- Qāhirah N. Ed. Cairo: Dār Al-Daʿwah, N. D.
Quṭb, Sayyid. Fī Ẓilāl Al-Qur’ān. 17th ed. Beirūt: Dār Al-Shurūq, 1412.
Riḍā, Muḥammad Rashīd Bin ‘Alī. Tafsīr Al-Manār. N. Ed. Cairo: Al-Hai’ah Al-Maṣriyyah Al- ‘Ammah Li Al-Kitāb, 1990.
Sa’īd, Jawdat. Ḥatta Yughayyirū Mā Bi Anfusihim. 8th ed. N. C. 1989
